- 蝗蟲有多可怕？古人怎么應(yīng)對(duì)蝗災(zāi)？
- 本站編輯:幫幫拜思特發(fā)布日期：2020-03-04 11:14 瀏覽次數(shù)：
螞蚱的學(xué)名叫“蝗蟲”，歷史上多次為災(zāi)，是古代農(nóng)業(yè)社會(huì)非常可怕的一種災(zāi)害，如果我們翻看歷史古籍文獻(xiàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)朝代，每個(gè)皇帝的傳記里，都有成災(zāi)的記錄，而且一旦有蝗災(zāi)，必定還會(huì)伴隨著別的災(zāi)害，比如旱災(zāi)，確切來說，旱是引子，旱久了就容易產(chǎn)生這種災(zāi)害。
宋朝李綱在押寢韻的《崇陽道中作四首·其四》中寫：
連年兵甲興，猶幸東南稔。食足無叛民，閭里得安枕。傳聞江淮間，蝗旱今猶甚。努力事燮調(diào)，未寒心已凜。
另外，古時(shí)候，特別是唐朝以前，人們對(duì)這個(gè)是很恐懼的。這種蟲害對(duì)農(nóng)業(yè)的破壞力太過巨大，所謂蝗蟲過處，寸草不生不是開玩笑的，成災(zāi)后真的有這樣的破壞力。
蝗也，今謂蝗子為螽，一名蠶螽，兗州人謂之螣。蔡伯喈曰：蝗，螣也，當(dāng)為災(zāi)則，故水處澤中，數(shù)百或數(shù)十里。一朝蔽地，而食禾粟，苗盡復(fù)移。
既然有這樣的破壞力，當(dāng)時(shí)的人們是想除之而后快嗎？前期答案其實(shí)挺滑稽的，咱們下面會(huì)說到。那么，古代這種災(zāi)害有多厲害？當(dāng)時(shí)的人們是什么樣的態(tài)度？古代人又做出了什么樣的斗爭(zhēng)方法呢？
一、古人對(duì)蝗的認(rèn)知，以及災(zāi)害的頻發(fā)性
古代時(shí)，這種災(zāi)害的頻發(fā)率讓人吃驚，假如我們翻看“前四史”就會(huì)發(fā)現(xiàn)，基本上每個(gè)皇帝治下都會(huì)有這種災(zāi)害發(fā)生，有的甚至是連發(fā)，幾乎每年都發(fā)，還有的是一年幾發(fā)。
前四史包括：西漢漢武帝時(shí)期司馬遷的《史記》、東漢漢明帝時(shí)期班固的《漢書》、西晉史學(xué)家陳壽的《三國(guó)志》、還有就是《后漢書》，當(dāng)然，咱們的題不在此處，故略過不再提。
東漢許慎在《說文解字》里是這樣解釋蝗的：
蝗，螽也。
收錄在《漢書·藝文志》的《爾雅》里這樣說：
食苗心曰螟，食葉曰螣，食根曰蟊，食節(jié)曰賊，四蝗蟲名也。
我們可以看到古人的認(rèn)知很明確，就是種害蟲，是非常遭人痛恨的。但痛恨也不會(huì)影響這種害蟲的頻發(fā)性，究竟有多頻繁？班固在《漢書·武帝紀(jì)》中記載的蝗災(zāi)多不勝數(shù)，幾乎每年都有：
武帝元光五年秋，蝗，四將征南越。元封六年秋，蝗，兩將征朝鮮。太初元年夏，蝗，從東方飛至敦煌。三年秋，復(fù)蝗，貳師征大宛。征和三年，蝗。四年夏，蝗。
和帝永元四年，蝗。八年五月，河內(nèi)陳留蝗。九月，京師蝗。九年，蝗。安帝永初四年夏，蝗，是時(shí)西羌寇亂。五年夏，九州蝗。六年三月，去年蝗處，復(fù)蝗子生。七年二月，郡國(guó)蝗。順帝永建五年，郡國(guó)十二蝗。永和七年，偃師蝗。桓帝永興元年七月，郡國(guó)三十二蝗。二年六月。京都蝗。永壽三年六月，京都蝗。延喜元年五月，京都蝗。靈帝嘉平六年夏，七州蝗。少帝興平元年，夏大蝗，是時(shí)天下大亂。
這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，史書里關(guān)于蝗災(zāi)的記錄實(shí)在太多了，那么我們就會(huì)有種好奇心，古代人面對(duì)這樣的災(zāi)害時(shí)是什么樣的態(tài)度？前期的態(tài)度能嚇人一跳。
前期的時(shí)候，人們有種奇怪的心理，因?yàn)榍懊鏁?huì)先大旱，所以人們對(duì)于這種災(zāi)害，首先竟然是覺得惹惱了上天。他們就會(huì)去祈禱，求上天原諒犯錯(cuò)的人們。
南朝宋時(shí)，歷史學(xué)家范曄編撰的《后漢書·孝桓帝紀(jì)》中記載：
蝗災(zāi)為害，水變?nèi)灾?，五谷不登，人無宿儲(chǔ)。其令所傷郡國(guó)種蕪菁以助人食。
這是啥意思？就是說蝗災(zāi)為害，水災(zāi)也連連發(fā)生，五谷沒有收獲，百姓沒有隔夜的口糧，現(xiàn)命令受災(zāi)郡國(guó)多種蔓菁好補(bǔ)足民食。
然后緊接著，同樣是在《后漢書·孝桓帝紀(jì)》中，前面記載的是六月，九月又成災(zāi)，而且還伴隨著日食，里面是這樣記錄的：
朝政失中，云漢作旱，川靈涌水，蝗螽孽蔓，殘我百谷，太陽虧光，饑饉薦臻。其不被害郡縣，當(dāng)為饑餒者儲(chǔ)。
翻譯過來就是：朝廷政治失之中和，天降旱災(zāi)，河流有水患，蝗蟲遍野，殘害百谷，太陽缺光，饑荒一再發(fā)生。沒有遭災(zāi)的郡縣，應(yīng)當(dāng)為受災(zāi)地區(qū)儲(chǔ)備糧食。
從這里可以看出當(dāng)時(shí)人們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度，朝廷失和是他們認(rèn)為發(fā)生災(zāi)害的主要原因。這可不止是單純的個(gè)例，在唐朝以前，差不多都是這樣的態(tài)度。
我們能看出那時(shí)候人們的態(tài)度，你如果德行不好，蟲子就會(huì)來，而如果賢明至誠(chéng)，災(zāi)害根本不來你的地界。這當(dāng)然是不科學(xué)的，一直到了唐朝時(shí)，人們的態(tài)度終于發(fā)生了改變，對(duì)于這種災(zāi)害性的蟲子，朝廷和民間都想了無數(shù)的辦法去自救，想要消滅這些害蟲，這就是人們同蝗蟲的斗爭(zhēng)。
唐朝時(shí)，唐玄宗李隆基寫過《捕蝗詔》，在里面說得很明白：
今蝗蟲暴起，乃是孳生。所繇官司，不早除遏，任蟲成長(zhǎng)，閑食田苗，不恤人災(zāi)，自為身計(jì)……此蟲若不盡除，今年還更生子，委使人分州縣會(huì)計(jì)，勿使遺類。
那么，怎么捕殺呢？唐朝的方法是“火誘殺法”，發(fā)起人是唐初賢相、著名政治家姚崇，他是這樣說的：
蝗蟲怕人，故易驅(qū)逐；苗稼有主人，故救護(hù)者必定賣力；蝗蟲能飛，夜間見火，必定飛往；設(shè)火于田，火邊挖坑，邊焚邊埋，定可馀盡。
后面有李隆基的檢討，我沒有讓百姓過上好日子啥的。但最終聽從了姚崇的建議，寫下《捕蝗詔》支持捕殺蝗蟲，收到了很好的成效。
在《宋史·卷三十五·孝宗三》記載：
十年春正月丁丑，以給事中施師點(diǎn)簽書樞密院事。命州縣掘蝗。
什么叫掘蝗？就是挖掘蟲卵，宋孝宗時(shí)制定的“諸州官捕蝗之罰”中規(guī)定：
諸蟲蝗初生若飛落，地主鄰人隱蔽不言者、保不及時(shí)申舉撲除者，各杖一百……諸官私荒田經(jīng)飛蝗住落處，令佐應(yīng)差募人取掘蟲子，而取不盡因致次年生發(fā)者，杖一百……
我們從這里可以看出宋孝宗時(shí)對(duì)治蝗的重視程度和方法，就是挖掘蝗蟲卵，從根上治理。
到了明朝時(shí)，著名科學(xué)家徐光啟在《除蝗疏》中系統(tǒng)的寫了出現(xiàn)規(guī)律、生活習(xí)性、除蝗技術(shù)等等，影響了后世很多年，而且也影響了世界除蝗法。
徐光啟在里面說這是種超過了水災(zāi)和旱災(zāi)的巨大災(zāi)難，這倒也不是危言聳聽，他是這樣說的：
地有髙卑，雨澤有偏，被水旱為災(zāi)，尚多幸免之處，惟旱極而蝗，數(shù)千里間草木皆盡，或牛馬幡幟皆盡，其害尤慘過于水旱者也……
到了清朝時(shí)，李正源寫了《捕蝗圖冊(cè)》，顧彥寫了《治蝗全法》，無一不是為了消滅這種害蟲為目的。篇幅原因，咱們這里不再一一介紹。
從最開始被人們恐懼，并且只向自己身上找原因而不敢去主動(dòng)滅殺，到了唐朝時(shí)，人們開始主動(dòng)去殺滅這種害蟲，以保證莊稼的豐收，宋朝時(shí)，人們捕蝗的積極性大增，而且有了健全的捕蝗法律去約束和督促人們主動(dòng)殺滅這種害蟲。到了明朝時(shí)，捕蝗技術(shù)已經(jīng)基本成熟，而我們看史料的話，蝗蟲大災(zāi)在這時(shí)期的發(fā)生比以前少了很多。
